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包拯的后代现在是谁(包拯去世后,子孙后代今何在?)

提到“包拯”,中国百姓头脑中浮现的必是金超群老师主演的经典电视剧《包青天》

这部剧自1993年开播以来,迅速风靡我国,金老师扮演的黑脸包公铁面无私、刚正不阿,展昭英俊潇洒让人移不开目光,王朝马汉敬业尽忠令人敬佩……

仍记得那首脍炙人口的主题曲,每个人都会唱上两句:“开封有个包青天,铁面无私辨忠奸”……可以说无论是演员还是歌曲都万般深入人心。

民间有关包拯的戏曲和故事传说等不计其数,大多数是描写包拯断案时的公正清廉形象,百姓们无不爱戴他且亲切唤之“青天大老爷”。

金超群老师扮演的包拯

无论是民间故事还是电视剧中,包拯给人的印象是黝黑的脸尽显威严,额头中央有个月牙标记,辨识度很高。

其实,历史上确有包拯此人,他是北宋时期颇有威望的开封府知县,因自身刚正不阿加上做官清廉而深受皇帝喜爱。

包拯断案的故事也流传甚广,他在职期间曾破获无数大大小小的疑难案件,断案过程中更是尽显刚毅廉洁,不对权贵阿谀奉承。

他是老百姓心中的好清官,故百姓赠其“包青天”的美誉,后世也常用包青天来形容一些两袖清风的廉洁好官。

01 忠孝包拯终人丁兴旺

公元999年即宋真宗咸平二年,包拯出生于安徽庐州,小时候的他就很是聪颖智慧,父母也对其寄予厚望而悉心培养着他。

包拯每日读书写字,学着做官之道,也很孝顺,他心中有着远大志向:不负父母期望,努力考上功名为老百姓做好事!

公元1027年,包拯荣登进士第,因为包拯是个孝顺的人,原本可以去远处当官,但他考虑到父母年迈,遂选择了就近任职。

用他自己的话来说,人生在世,自己孝顺父母的时间有限,而为国鞠躬尽瘁可直至自己寿终——后者的时间更长,只要自己还活着一天就能一直为国效力!

不得不说,包拯的观点挺与时俱进,也在一定程度上做到了“忠孝两全”。

当官的包拯确实也如戏曲舞台或是影视剧里演的那样,查起贪官污吏来坚定果断,从不包庇。

而在皇帝宋仁宗赵祯跟前,他和敢于在唐太宗身边直谏的魏征一样,宁可“冒犯”威严也要给皇帝提意见,甚至还曾弹劾过张贵妃的伯父!

包拯的仕途发展得不错,然而婚姻家庭生活有少许不尽如人意,妻子在和他成亲没多久后便去世了,留下一个儿子包繶。

宋仁宗剧照

可天有不测风云,这个长子紧随其后也死了,包拯自然是痛不欲生:眼瞅着自己已近六十岁,送走妻子后又面临丧子之痛……

后为延续包家香火,包拯娶了第二位妻子,她生下了三个孩子,其后包拯所纳小妾也给他生下了一个男孩,名唤包绶也称包诞。

不过这个幼子出生没多久就被小妾带回娘自己养着,直到在包拯的生日宴上,其儿媳妇才替包拯找回这个小儿子。

此时的包大人不用再担心膝下无子的问题了。

在这之后,被包拯培养成朝廷命官的小儿子包绶还为包拯生下四孙子三孙女,至此包家算是人丁兴旺,且个个智商不俗。

02 包拯第29代子嗣包玉刚,满腔热情为祖国

距离安徽合肥小李蛮村2公里开外,伫立着一座不算大的祠堂,它方方正正端庄十足,青砖白墙的模样是典型的徽式建筑。

其虽无高大牌坊门楼充场面,但只要游客瞧见了上面的牌匾就免不了要肃然起敬,因为这正是包拯家族的包氏宗祠!

平日里,它就那般安静安然地呆在故乡,见证着世事变迁,也无声地讲述着包家族人的万千故事,包括他们传奇的一生……

包玉刚则是包拯第29代传人,可谓是个“超级富豪”!

不过他属于白手起家的类型,幼时生活贫困后随家人来到香港,在这片希望之地上,他凭借着老包家族的聪明才智加上不屈不挠的精神,终于闯出自己的事业,成为一个大富豪,获有“世界船王包玉刚”的荣誉称呼。

不过他并非出生于包拯的故乡安徽,而是远在浙江宁波,所以一开始的包玉刚并不知道自己就是包拯的后人。

包玉刚

直到1984年,彼时66岁的包玉刚自香港回到宁波,和妻子一起参观著名的天一阁时才发现了自己的身世。

天一阁里藏着许多古籍家谱,馆长得知包玉刚前来特意找出了包氏家谱且告知他本人的祖先即包拯!

包玉刚翻阅族谱时赫然瞧见自己以及父兄的名字,更是瞧见那“青天大老爷”的名字罗列其中!

获悉这个事实后,包玉刚极为激动,敬仰祖先之际更是对自己根在中国而自豪。

而包玉刚也践行着他的爱国举动,实实在在为改革开放初期的中国作出了巨大贡献!

彼时在传统计划经济体制下,中国的船舶工业发展并不理想,欲走出国门却缺乏相关的经验。

作为“世界船王”的包玉刚显然也深知这一点,于是他以探亲为由回到祖国将自己的船揽了过来。

毫无疑问,拥有丰富资源的包玉刚是祖国合作的重要对象,他给了祖国1000万美元支票用来支持祖国的建设发展。

紧接着一年后,包玉刚在北京签订了联营协议,香港处也成立了国际联合传播投资有限公司,最大程度地为中国船舶事业打开了香港市场。

至此,我国的船舶工业发展进入转折时期且飞速发展。

当然,包玉刚先生所做的努力还远不止这个,除了支持造船行业的发展他还不忘投入教育旅游事业:不仅在北京建造起了一个现代化的旅游饭店兆龙饭店,还助力建造了宁波大学、上海交大包兆龙图书馆等,亦为优秀留学生设立包兆龙、包玉刚奖学金……

可以说包拯的这位伟大后人,和祖先一样身体里流淌着爱国尽忠的血液!

03 包先良夫妇默默守护宗祠之路

我们再来说说另一个包家传人包先良,他住在安徽合肥的包村也即包拯的出生地。

包先良年轻的时候,村子里的人为了过上更好的生活,大部分都去了城里打工,唯独包先良宁愿驻守在村子里也不愿外出!

有人要问了:是不是他在村子里有其他挣钱的活儿干,所以不愿出去吃苦呢?

实际上他并没有工作,但倒是真有一个自认为重要的活儿得干——守护包拯宗祠!

一些人认为这个包先良是个老顽固、死脑筋的人,很少有人去深入了解他的内心,他更多的是在传承一种不可被磨灭的精神。

我们亦可从他和妻子黄其莲守祠二十年的故事中,瞧见这种执着的情感。

红梁黑柱的包氏宗祠原本是一座香火缭绕,参拜人数络绎不绝的祠堂,但到了民国时期它则变成了一座空堂直至后来被改为了校舍。

再然后,饱经风霜的宗祠被毁而无人看管,有位村民甚至将它当成了养牛的场所,着实令人唏嘘。

不管怎样,包拯的精神值得永世传颂,它不仅是包氏子孙心中的信仰更是千万百姓憧憬的正义公平。

于是,他与妻子一道开始修整包氏祠堂并号召大伙一起行动起来守卫祠堂。

然而,守护的过程也并非一帆风顺的,新旧事物的碰撞与思想的冲突总是随时随地发生着。

时间来到2013年,多家网络媒体以“清官难断家务事”为标题报道了包氏夫妇守护祠堂二十年后,面对开发有争议一事。

事情经过大致是这样的:包先良妻子黄其莲坦言自己倾注了许多心血在这座祠堂上,为了它,丈夫放弃外出打工机会只是在村里做些临时工作,只为有人去祠堂时可随时赶到,而自己只要得空便会来此打扫整理……如今因为开发问题要她全权交出钥匙,她自然说什么也不肯。

而谋求开发的包氏家族第36代后裔包先清却另有一番说法:他认为祠堂并非个人所有,是供奉包氏祖先的场所,如今黄其莲完全当成了自己的地盘致使祠堂失去了很多的发展机会!

可谓“公说公有理婆说婆有理”,包先良夫妇确实为宗祠付出了诸多,他们放弃个人生活充当义务讲解员和打扫者,纵使没什么工资可拿却也心甘情愿。

只因自己是包氏后人且想随时传递包公的精神——这也是他们的故事发布到网上后,引发人们感动的缘由。

尽管社区工作人员也做过多次协调,但这毕竟是包氏族人内部的矛盾,他们亦不好过多介入处理,遂就变成了一桩难断的家务事。

04 包拯精神深植于人们心中

也许有人会觉得当守护包氏祠堂这件事后期涉及了利益冲突,似乎就给那份执着添上了一层迷雾。

然而不可否认的是包先良夫妇仁义恭孝的美德,我们不应该从他们拒绝开发这事上轻言其顽固,缺乏科学管理制度并非他们的过错,遗憾的是一心为祠堂的他们还是卷入了这场争执之中。

当义务与责任全权归于钱上,着实是一件憾事;可祠堂的发展确实也得依赖于钱……

不管怎样,包拯的精神值得永世传颂,它不仅是包氏子孙心中的信仰更是千万百姓憧憬的正义公平。

其现实意义是远比祠堂开发重要得多的,纵使包先良夫妇守护的是“原生态模样”的宗祠,也不会改变人们对于包拯精神的看法与传扬,源于它已深植于百姓心中!